The Rozhdestvo Diaries

The Rozhdestvo Diaries

Blog Article

Ее украшали красной звездой на верхушке. Известно, что в годы богоборчества люди наряжали ель тайно у себя в домах. Люди стали вспоминать, что это, прежде всего — символ Рождества Христова.

В остальном традиции празднования Рождества в разных регионах мира отличаются, поэтому разнятся и символы.

Рядом с яслями изображают осла и вола, которые, по преданию, присутствовали при рождении Спасителя и согревали своим дыханием Новорождённого. Изображение животных так же связывается со словами пророчества Исаии: «Вол знает владетеля своего и осёл — ясли господина своего; а Израиль не знает Меня, народ Мой не разумеет» (Ис.

Некоторые внешние ссылки в этой статье ведут на сайты, занесённые в спам-лист.

Сладкие блюда, подаваемые на рождественский русский стол, не были разнообразны. Это ягоды, фрукты, пастила, пряники, хворост, печенье, мёд.

В отличие от западноевропейских стран и США, Рождество в современной России является в основном религиозным праздником и устоявшихся общепринятых светских традиций не имеет, для подавляющего большинства являясь выходным днём, которым каждый может воспользоваться по своему усмотрению.

Нечистая сила пользуется этим и сбивает православных с толку. Злобные черти соблазняют христиан на гадания. В святочную неделю принято гадать и ворожить.

Христиане верят, что в такой праздник небеса раскрываются, силы небесные выполняют любые добрые пожелания людей.

не как неверные ради солнца, но ради Того, Кто сотворил это солнце

Так, среди сена и соломы в Rozhdestvo холодную зимнюю ночь появился на Rozhdestvo свет Иисус Христос. Пресвятая Дева спеленала Его и положила в ясли – кормушку для скота.

Даже самое небольшое ежемесячное Rozhdestvo пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей. Сейчас ваша помощь нужна как никогда. ПОМОЧЬ

На рождественский ужин было принято приглашать знакомых одиноких людей, одиноких путников.

Если вы не согласны с блокировкой, воспользуйтесь формой обратной связи

В этих песнопениях (трипеснцах и канонах) отражена основная богословская мысль о том, что воплощение Слова Божия, будучи Его «истощанием» (кенозисом), Его уничижением, явилось для Него своего рода Крестом, первым Крестом, может быть, менее лёгким, чем Крест последний, то есть Распятие.